معنى كلمة ابراهيم

معني كلمه ابراهيم

 بالصور معنى كلمة ابراهيم

اسم ابراهيم عليه السلام لقب سماه به قومه منذ ان كان فتى [قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له ابراهيم 60 سوره الأنبياء]. و ذلك بعد ان لاحظوا انعزاله عن الهتهم و رغبته عنها و التأفف منها و تجنبها و هجرها و بغضها و معاداتها بل و تحطيمها و أنه يتبرأ من اصنامهم قولا و فعلا و أنه دائم الجدال معهم لصرفهم عنها. فسماه قومه باسم معناه: يبرا من الآلهة او كما بلسانهم: ابراهيم.

المعني الحرفى لاسم ابراهيم قريب من هذه الجمل الفعلية: يبرا منهم يبرا منها بارأهم)[1] بارأها بمعني يبرا من غير الله). و تكاد الآيات[2] التى تتحدث عن ابراهيم تصرح بمعني اسمه [إننى براء مما تعبدون] [إنا براء منكم و مما تعبدون] [تبرا منه] [إنى بريء مما تشركون].

اسم ابراهيم يصف فعله و حاله انه براء و خلاء من كل عباده الا عباده الله و حده. فهذا حال ابى المسلمين ابراهيم ذى القلب السليم و هو اعتناق كلمه لا اله الا الله). و هذا الإسلام بعينه.

متكلفون سبقوا لهذا الفهم

أصاب متكلفون في تفسير اسم ابراهيم اجمالا و أول اسمه خاصه [وقال بعض المتكلفين قال: انه اسم مركب من البراء و البرء و البراءه … فقالوا: برئ من دون الله)][3]. و أما اخره فليس من الهيمان و الوهم و الهمه كما ظنوا و لكنه ضمير نصب متصل بمعني هم اياهم حسب اللهجات القديمه للحجاز او شماله في ذلك الوقت[4].

التحليل اللغوى لاسم ابراهيم

اللفظ القرآنى لاسم ابراهيم بكسر الهمزه إ و بياء. و تحرف الاسم قليلا لدي اليهود نظرا لقدمه فأصبح أبراهام)[5] بفتح الهمزه أ و بألف. و اعترف بعض اهل الكتاب ان معنى اسم ابراهيم ليس كما بالتوراة[6]. و تقول الموسوعه اليهوديه ان صيغه إبراهيم لا تعطى معنى بالعبرية[7]. و تقول الكاثوليكيه ان معنى اسم ابراهيم غير معروف[8].

(1 ما هو الفعل في اسم ابراهيم؟

اسم ابراهيم مركب من فعل و ضمير). فأما الفعل فهو بصيغه المضارع بلا شك و لابد انه بمعني يبرأ كما يدل عليه اول الاسم. و لكن لعل الهاء ابدلت الهمزة[9] فظهر بصوره يبره)[10]. و قد يتعذر تحديد لفظ الفعل بدقه نظرا لقدم لسان قوم ابراهيم.

(2 لماذا إبراه في اسم ابراهيم؟

يبدو ان لسان قوم ابراهيم القديم اذا استعمل الفعل المضارع يفعل في تسميه انسان فإنه يتحول الى صوره إفعال). فمثلا الفعل المضارع يسحق)[11] يصبح في الاسم إسحاق). و يسمع يصبح في الاسم إسماع كما في اسماعيل[12] و هو بالسين في لسان قوم ابراهيم[13]. و يسرف يصبح في الاسم إسراف كما في اسرافيل. و يسرى يصبح في الاسم إسراء كما في اسرائيل.

وبناء عليه يمكن القول ان المقطع الأول إبراه في اسم ابراهيم هو من اصل الفعل المضارع يبره الذى قد يكون لغه قديمه في يبرأ).

(3 لماذا الميم م في اخر اسم ابراهيم؟

هذا الضمير م هو ضمير نصب متصل بمعني هم بالعربيه او بمعني إياهم). فكأن معنى اسم ابراهيم مثل معنى يرفضهم ينبذهم يتركهم يهجرهم يذرهم … اي يرفض وينبذ و يترك و يهجر و يذر الآلهه التى يعبدها قومه من دون الله.

ولا تجيز العربيه استخدام الضمير هم مباشره بعد الفعل يبرأ اذا اردنا معنى يبرا منهم الا اذا قلنا بارأهم)[14]. و يبدو ان اللسان القديم لقوم ابراهيم يجيز ذلك. فاسم ابراهيم مركب من فعل قديم يشبه يبرأ يلحقه مباشره ضمير قديم يشبه هم او إياهم). و بدقه اكثر اسم ابراهيم يبدو مركبا من الفعل يبره و من ضمير النصب المتصل م). و بالتالى اسم ابراهيم من اصل الجمله الفعليه يبره – م او يبرهم). فالمقطع الأول على الأرجح الفعل المضارع يبره الذى بمعني يبرأ و المقطع الثانى ضمير النصب المتصل م الذى بمعني هم اياهم)[15].

(4 لماذا حرف الياء في اسم ابراهيم؟

يبدو ان لغه قوم ابراهيم غير بعيده عن لسان كنعان. فالكلمه العربيه يفعلهم تلفظ بالعبريه بصوره يفعلم او يفعليم و نلاحظ كسر اللام او الياء بعده. فالفعل المضارع يفعل اذا لحقه ضمير نصب متصل مثل م فإن لام الفعل المضارع يفعل تكون مجروره بالكسره الطويله يفعلم). و لملاحظه ذلك ننظر في امثله من التوراة[16] العبريه لصيغ فعليه بمعني يفعلهم תִּבְלָעֵם تبلعم بمعني تبلعهم יֵֽדָעֵם يدعم بمعني يعرفها أى الأمور יִּקְרָאֵם يقرأم بمعني يقرأها أى الرسائل יַּלְבִּשֵֽׁם يلبشم بمعني يلبسها יֹּאכְלֵם يأكلم بمعني يأكلهم תַּשְׁחִיתֵֽם تشحيتم بمعني تسحتهم יֶהֶרְסֵם يهرسم بمعني يهدمهم יִבְנֵֽם يبنم بمعني يبنيهم יִּשְׂרְפֵם يسرفم بمعني يحرقها أى الآنية יְשָׁדְדֵם يشددم بمعني يهلكهم יְרַחֲמֵם يرحمم بمعني يرحمهم יְשַׁלְּחֵם يشلحم بمعني يرسلهم יְגָרְשֵׁם يجرشم بمعني يطردهم יְגַלְּחֵם يجلحم بمعني يحلقها أى لحاهم יְבָרְכֵם يبركم بمعني يباركهم יְבַלְּעֵם يبلعم بمعني يبلعهم תֹאכְלֵם تأكلم יֹאכְלֵם يأكلم).

فى كل كلمه عبريه اعلاه نري نقطتين اسفل الحرف البارز الذى قبل الميم الأخيره ם. لاحظ مثلا حرف לֵ في יֹּאכְלֵם او حرف כֵ في יְבָרְכֵם. فالحرف الذى تحته نقطتان مجرور بالكسره كسره طويله ممالة او بشبه ياء)[17].

واسم ابراهيم من اصل الصيغه الفعليه يفعلم[18] و تحديدا: يبرهم او يبرهيم). و هذا يتبع نفس القاعده اللغويه التى تجعل الحرف ما قبل الأخير الهاء في اسم ابراهيم مجرورا بكسره طويله او ياء.

[1] القاموس و بارأه فارقه/ مختار الصحاح الرازي: و بارا شريكه فارقه

[2] وإذ قال ابراهيم لأبيه و قومه اننى براء مما تعبدون 26 سوره الزخرف/{قد كانت لكم اسوه حسنه في ابراهيم و الذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم و مما تعبدون من دون الله 4 سوره الممتحنة/{وما كان استغفار ابراهيم لأبيه الا عن موعده و عدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه 114 سوره التوبة/{قال يا قوم انى بريء مما تشركون 78 سوره الأنعام

[3] بصائر ذوي التمييز – الفيروزآبادي: و قال بعض المتكلفين قال: انه اسم مركب من البراء و البرء و البراءه و من الهيمان و الوهم و الهمه فقالوا: برئ من دون الله فهام قلبه بذكر الله. و قال بعضهم: برا من عله الزله فهم بالحلول في محله الخلة. و قيل برأه الله في قالب القربه فهم بصدق النيه الى ملكوت الهمة

[4] قد يكون لسان قوم ابراهيم و سطا بين لسان الشام القديم كنعان و اللسان العربى القديم لسان الحجاز القديم او شماله خاصة)

[5] اضاع اليهود اسم طالوت شاول و اسم عزير و تحرف عليهم اسم يونس يونه و سليمان شلمه و هارون أهرن). و جهلوا اسم عيسى. و أضاع النصاري اسم عيسي و عمران و تحرف عليهم اسم يحيي يوحنا). و أما تفسير اهل الكتاب للأسماء ففيه تخبط.

[6] Abarim Publications: Whatever the name Abraham may mean, it certainly is not a compound of ab and hamon and certainly does not mean Father Of A Multitude.

[7] jewishencyclopedia.com: The form “Abraham” yields no sense in Hebrew, and is probably only a graphic variation of “Abram

[8] CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: The meaning given to Abraham in Genesis 17:5 is popular word play, and the real meaning is unknown.

[9] ابدال الهمز بالهاء كثير الحدوث بنقوش حمير مثل هقني أقنى كما يحدث ذلك في الفصحي و العديد من نقوش الحجاز و الشام.

[10] لا يزال لفظ بره قريبا من معنى برىء برأ). و قارن بين بره [اللسان: بره الرجل اذا ثاب جسمه بعد تغير من علة] و بين برىء [تاج العروس:برىء من علة] او برأ [برا من علته] الفرج للتنوخى خريده العجائب لابن الوردى الأغانى للأصفهاني.

[11] يسحق صيغه قديمه بلسان قوم ابراهيم بمعني يضحك).

[12] اسماعيل من كلمتين إسماع و إيل و إسماع من يسمع). و جاء اسم اسماعيل بنقوش الجزيره ى س م على ا ل [مختارات من النقوش اليمنيه بافقيه 3 يهعن ذبين بن يسمعال بن سمهكرب ملك سمعي ..وكل قنيهو و قنى ابهو يسمعال].

[13] اللفظ القرآنى إسماعيل بالسين قد يدل ان لسان قوم ابراهيم يشبه لسان الحجاز القديم. و لدي اليهود يشماعل بالشين و مثله موشه). و لكنه موسى بالسين لأنه بلسان مصر و تسمي به ملوكها القدماء كا موسي تحوت موسي رع موسي اح موسي ..).

[14] العباب الصاغاني: و بارأت شريكي: اذا فارقته. و بارا الرجل امرأته./ جمهره اللغه ابن دريد: و بارا الرجل امرأته اذا باينها.

[15] ان كان فعل اسم ابراهيم من جذر اخر يشبه برا برر بره .. و لا ينتهى بحرف هاء [المحكم – ابن سيده: و ابتر الرجل انتصب منفردا من اصحابه] فلابد ان نفترض الضمير هم). و العبريه لا تجيز هم في مثل ذلك و لكن ربما اجازه لسان قوم ابراهيم كالعربية.

[16] تثنيه 11: 6 تبلعم/هوشع 14: 9  يدعم/ملوك ثانى 19: 14 يقرأم/تكوين 3: 21 لا و يين 8: 13 يلبشم/مزامير 78: 45  يأكلم تشحيتم/مزامير 28: 5 يهرسم يبنم/ملوك ثانى 23: 4 يسرفم/إرميا 5: 6  يشددم /ملوك ثانى 13 23  يرحمم/خروج 6: 1 يشلحم يجرشم/أخبار ايام اول 19: 4 يجلحم/يشوع 22: 6 يبركم/مزامير 21: 9 يبلعم تأكلم/هوشع 5: 7 اشعيا 51: 8  يأكلم .

[17] لفظ الكسره الطويله او الياء التى بهذا الحرف كلفظها في كلمه إل ايل אֵל او في كلمه إسرائل اسرائيل יִשְׂרָאֵל:

[18] التى مثل يفعلهم بالعربيه اي بمعني يبرا منهم او بارأهم).

    اسم إبراهيم حبيبي

    اسم موشة في القاموس

    كلام جميل لاسم ابراهيم

1٬956 مشاهدة

معنى كلمة ابراهيم