يوم السبت 1:43 مساءً 17 أغسطس 2019

معنى كلمة ابراهيم

معنى كلمه ابراهيم

 صور معنى كلمة ابراهيم

اسم ابراهيم عليه السلام لقب سماة به قومة منذ ان كان فتى [قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له ابراهيم 60 سورة الأنبياء].

 

و ذلك بعد ان لاحظوا انعزالة عن الهتهم و رغبتة عنها و التأفف منها و تجنبها و هجرها و بغضها و معاداتها بل و تحطيمها و أنة يتبرأ من اصنامهم قولا و فعلا و أنة دائم الجدال معهم لصرفهم عنها.

 

فسماة قومة باسم معناه: يبرا من الآلهة او كما بلسانهم: ابراهيم.

المعنى الحرفى لاسم ابراهيم قريب من هذه الجمل الفعلية: يبرا منهم يبرا منها بارأهم)[1] بارأها بمعنى يبرا من غير الله).

 

و تكاد الآيات[2] التي تتحدث عن ابراهيم تصرح بمعنى اسمه [إننى براء مما تعبدون] [إنا براء منكم و مما تعبدون] [تبرا منه] [إنى بريء مما تشركون].

اسم ابراهيم يصف فعلة و حالة انه براء و خلاء من كل عباده الا عباده الله و حده.

 

فهذا حال ابي المسلمين ابراهيم ذى القلب السليم و هو اعتناق كلمه لا الة الا الله).

 

و هذا الإسلام بعينه.

متكلفون سبقوا لهذا الفهم

أصاب متكلفون في تفسير اسم ابراهيم اجمالا و أول اسمه خاصة [وقال بعض المتكلفين قال: انه اسم مركب من البراء و البرء و البراءه … فقالوا: برئ من دون الله)][3].

 

و أما اخرة فليس من الهيمان و الوهم و الهمه كما ظنوا و لكنة ضمير نصب متصل بمعنى هم اياهم حسب اللهجات القديمة للحجاز او شمالة في ذلك الوقت[4].

التحليل اللغوى لاسم ابراهيم

اللفظ القرآنى لاسم ابراهيم بكسر الهمزه إ و بياء.

 

و تحرف الاسم قليلا لدي اليهود نظرا لقدمة فأصبح أبراهام)[5] بفتح الهمزه أ و بألف.

 

و اعترف بعض اهل الكتاب ان معنى اسم ابراهيم ليس كما بالتوراة[6].

 

و تقول الموسوعه اليهوديه ان صيغه إبراهيم لا تعطى معنى بالعبرية[7].

 

و تقول الكاثوليكيه ان معنى اسم ابراهيم غير معروف[8].

(1 ما هو الفعل في اسم ابراهيم؟

اسم ابراهيم مركب من فعل و ضمير).

 

فأما الفعل فهو بصيغه المضارع بلا شك و لابد انه بمعنى يبرأ كما يدل عليه اول الاسم.

 

و لكن لعل الهاء ابدلت الهمزة[9] فظهر بصورة يبره)[10].

 

و قد يتعذر تحديد لفظ الفعل بدقه نظرا لقدم لسان قوم ابراهيم.

(2 لماذا إبراه في اسم ابراهيم؟

يبدوان لسان قوم ابراهيم القديم اذا استعمل الفعل المضارع يفعل في تسميه انسان فإنة يتحول الى صورة إفعال).

 

فمثلا الفعل المضارع يسحق)[11] يصبح في الاسم إسحاق).

 

و يسمع يصبح في الاسم إسماع كما في اسماعيل[12] و هو بالسين في لسان قوم ابراهيم[13].

 

و يسرف يصبح في الاسم إسراف كما في اسرافيل.

 

و يسرى يصبح في الاسم إسراء كما في اسرائيل.

وبناء عليه يمكن القول ان المقطع الأول إبراه في اسم ابراهيم هو من اصل الفعل المضارع يبره الذى قد يكون لغه قديمة في يبرأ).

(3 لماذا الميم م في اخر اسم ابراهيم؟

هذا الضمير م هو ضمير نصب متصل بمعنى هم بالعربية او بمعنى إياهم).

 

فكأن معنى اسم ابراهيم مثل معنى يرفضهم ينبذهم يتركهم يهجرهم يذرهم … اي يرفض و ينبذ و يترك و يهجر و يذر الآلهه التي يعبدها قومة من دون الله.

ولا تجيز العربية استخدام الضمير هم مباشره بعد الفعل يبرأ اذا اردنا معنى يبرا منهم الا اذا قلنا بارأهم)[14].

 

و يبدوان اللسان القديم لقوم ابراهيم يجيز ذلك.

 

فاسم ابراهيم مركب من فعل قديم يشبة يبرأ يلحقة مباشره ضمير قديم يشبة هم او إياهم).

 

و بدقه اكثر اسم ابراهيم يبدو مركبا من الفعل يبره و من ضمير النصب المتصل م).

 

و بالتالي اسم ابراهيم من اصل الجمله الفعليه يبرة – م او يبرهم).

 

فالمقطع الأول على الأرجح الفعل المضارع يبره الذى بمعنى يبرأ و المقطع الثاني ضمير النصب المتصل م الذى بمعنى هم اياهم)[15].

(4 لماذا حرف الياء في اسم ابراهيم؟

يبدوان لغه قوم ابراهيم غير بعيده عن لسان كنعان.

 

فالكلمه العربية يفعلهم تلفظ بالعبريه بصورة يفعلم او يفعليم و نلاحظ كسر اللام او الياء بعده.

 

فالفعل المضارع يفعل اذا لحقة ضمير نصب متصل مثل م فإن لام الفعل المضارع يفعل تكون مجروره بالكسره الطويله يفعلم).

 

و لملاحظه ذلك ننظر في امثله من التوراة[16] العبريه لصيغ فعليه بمعنى يفعلهم תִּבְלָעֵם تبلعم بمعنى تبلعهم יֵֽדָעֵם يدعم بمعنى يعرفها أى الأمور יִּקְרָאֵם يقرأم بمعنى يقرأها أى الرسائل יַּלְבִּשֵֽׁם يلبشم بمعنى يلبسها יֹּאכְלֵם يأكلم بمعنى يأكلهم תַּשְׁחִיתֵֽם تشحيتم بمعنى تسحتهم יֶהֶרְסֵם يهرسم بمعنى يهدمهم יִבְנֵֽם يبنم بمعنى يبنيهم יִּשְׂרְפֵם يسرفم بمعنى يحرقها أى الآنية יְשָׁדְדֵם يشددم بمعنى يهلكهم יְרַחֲמֵם يرحمم بمعنى يرحمهم יְשַׁלְּחֵם يشلحم بمعنى يرسلهم יְגָרְשֵׁם يجرشم بمعنى يطردهم יְגַלְּחֵם يجلحم بمعنى يحلقها أى لحاهم יְבָרְכֵם يبركم بمعنى يباركهم יְבַלְּעֵם يبلعم بمعنى يبلعهم תֹאכְלֵם تأكلم יֹאכְלֵם يأكلم).

فى كل كلمه عبريه اعلاة نري نقطتين اسفل الحرف البارز الذى قبل الميم الأخيره ם.

 

لاحظ مثلا حرف לֵ في יֹּאכְלֵם او حرف כֵ في יְבָרְכֵם.

 

فالحرف الذى تحتة نقطتان مجرور بالكسره كسره طويله ممالة او بشبة ياء)[17].

واسم ابراهيم من اصل الصيغه الفعليه يفعلم[18] و تحديدا: يبرهم او يبرهيم).

 

و هذا يتبع نفس القاعده اللغويه التي تجعل الحرف ما قبل الأخير الهاء في اسم ابراهيم مجرورا بكسره طويله او ياء.

[1] القاموس و بارأة فارقه/ مختار الصحاح الرازي: و بارا شريكة فارقه

[2] وإذ قال ابراهيم لأبية و قومة اننى براء مما تعبدون 26 سورة الزخرف/{قد كانت لكم اسوه حسنه في ابراهيم و الذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم و مما تعبدون من دون الله 4 سورة الممتحنة/{وما كان استغفار ابراهيم لأبية الا عن موعده و عدها اياة فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه 114 سورة التوبة/{قال يا قوم اني بريء مما تشركون 78 سورة الأنعام

[3] بصائر ذوي التمييز – الفيروزآبادي: و قال بعض المتكلفين قال: انه اسم مركب من البراء و البرء و البراءه و من الهيمان و الوهم و الهمه فقالوا: برئ من دون الله فهام قلبة بذكر الله.

 

و قال بعضهم: برا من عله الزله فهم بالحلول في محله الخلة.

 

و قيل برأة الله في قالب القربه فهم بصدق النيه الى ملكوت الهمة

[4] قد يكون لسان قوم ابراهيم و سطا بين لسان الشام القديم كنعان و اللسان العربي القديم لسان الحجاز القديم او شمالة خاصة)

[5] اضاع اليهود اسم طالوت شاول و اسم عزير و تحرف عليهم اسم يونس يونه و سليمان شلمه و هارون أهرن).

 

و جهلوا اسم عيسى.

 

و أضاع النصاري اسم عيسي و عمران و تحرف عليهم اسم يحيي يوحنا).

 

و أما تفسير اهل الكتاب للأسماء ففية تخبط.

[6] Abarim Publications: Whatever the name Abraham may mean, it certainly is not a compound of ab and hamon and certainly does not mean Father Of A Multitude.

[7] jewishencyclopedia.com: The form “Abraham” yields no sense in Hebrew, and is probably only a graphic variation of “Abram

[8] CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: The meaning given to Abraham in Genesis 17:5 is popular word play, and the real meaning is unknown.

[9] ابدال الهمز بالهاء كثير الحدوث بنقوش حمير مثل هقني أقنى كما يحدث ذلك في الفصحي و العديد من نقوش الحجاز و الشام.

[10] لا يزال لفظ بره قريبا من معنى برىء برأ).

 

و قارن بين بره [اللسان: برة الرجل اذا ثاب جسمة بعد تغير من علة] و بين برىء [تاج العروس:برىء من علة] او برأ [برا من علته] الفرج للتنوخى خريده العجائب لابن الوردى الأغانى للأصفهاني.

[11] يسحق صيغه قديمة بلسان قوم ابراهيم بمعنى يضحك).

[12] اسماعيل من كلمتين إسماع و إيل و إسماع من يسمع).

 

و جاء اسم اسماعيل بنقوش الجزيره ى س م على ا ل [مختارات من النقوش اليمنية بافقية 3 يهعن ذبين بن يسمعال بن سمهكرب ملك سمعي .

 

.وكل قنيهو و قنى ابهو يسمعال].

[13] اللفظ القرآنى إسماعيل بالسين قد يدل ان لسان قوم ابراهيم يشبة لسان الحجاز القديم.

 

و لدي اليهود يشماعل بالشين و مثلة موشه).

 

و لكنة موسى بالسين لأنة بلسان مصر و تسمي به ملوكها القدماء كا موسي تحوت موسي رع موسي اح موسي .

 

.).

[14] العباب الصاغاني: و بارأت شريكي: اذا فارقته.

 

و بارا الرجل امرأته./ جمهره اللغه ابن دريد: و بارا الرجل امرأتة اذا باينها.

[15] ان كان فعل اسم ابراهيم من جذر اخر يشبة برا برر برة .

 

. و لا ينتهى بحرف هاء [المحكم – ابن سيده: و ابتر الرجل انتصب منفردا من اصحابه] فلابد ان نفترض الضمير هم).

 

و العبريه لا تجيز هم في مثل ذلك و لكن ربما اجازة لسان قوم ابراهيم كالعربية.

[16] تثنيه 11: 6 تبلعم/هوشع 14: 9  يدعم/ملوك ثاني 19: 14 يقرأم/تكوين 3: 21 لا و يين 8: 13 يلبشم/مزامير 78: 45  يأكلم تشحيتم/مزامير 28: 5 يهرسم يبنم/ملوك ثاني 23: 4 يسرفم/إرميا 5: 6  يشددم /ملوك ثاني 13 23  يرحمم/خروج 6: 1 يشلحم يجرشم/أخبار ايام اول 19: 4 يجلحم/يشوع 22: 6 يبركم/مزامير 21: 9 يبلعم تأكلم/هوشع 5: 7 اشعيا 51: 8  يأكلم .

 

[17] لفظ الكسره الطويله او الياء التي بهذا الحرف كلفظها في كلمه إل ايل אֵל او في كلمه إسرائل اسرائيل יִשְׂרָאֵל:

[18] التي مثل يفعلهم بالعربية اي بمعنى يبرا منهم او بارأهم).

    اسم إبراهيم حبيبي

    اسم موشة في القاموس

    كلام جميل لاسم ابراهيم

2٬047 مشاهدة

معنى كلمة ابراهيم