كلمات عن الكدب

ان الكذب آفه عظيمه ومن مساوئ الاخلاق وهو من آيات النفاق وعلاماته ويعد صاحبه مجانبا
للايمان

وقد شاع بين الناس ما يسمى “كذبه نيسان” او “كذبه ابريل”
وهم اليوم الاول من نيسان ‏يقوم فيه بعض الناس باطلاق الاشاعات او الاكاذيب
ويطلق ‏ ‏على من يصدق هذه الاشاعات او الاكاذيب اسم “ضحيه كذبه ابريل”.

م
ن

وفي ديننا الاسلام جاء التحذير من الكذب في الكتاب والسنه وعلى تحريمه وقع الاجماع،

وكان للكاذب عاقبه غير حميده في الدنيا و الآخره .

ولم يات في الشرع جواز ” الكذب ” الا في امور معينه لا يترتب عليها
اكل حقوق،ولا سفك دماء ولا طعن في اعراض …

بل هذه المواضع فيها انقاذ للنفس اواصلاح بين اثنين او موده بين زوجين .

ولم يات في الشريعه يوم او لحظه يجوز ان يكذب فيها المرء ويخبر بها ما
يشاء من الاقوال .

تحريم الكذب :
– وقال تعالى : { انما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله واولئك هم
الكاذبون} [ النحل : 105 ]

عن ابي هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « آيه المنافق ثلاث اذا
حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان »
رواه البخاري ( 33 ) و مسلم ( 59 )

قال النووي : ان هذه الخصال خصال نفاق وصاحبها شبيه بالمنافقين في هذه الخصال ومتخلق
اخلاقهم …

وقوله – صلى الله عليه وسلم – ” كان منافقا خالصا ” معناه: شديد الشبه
بالمنافقين بسبب هذه الخصال

قال بعض العلماء: وهذا فيمن كانت هذه الخصال غالبه عليه فاما من يندر ذلك منه
فليس داخلا فيه. فهذا هو المختار في معنى الحديث .

والغريب ان بعض النس يتفنون في حبك هذا الكذبه ويقولون هذه

” كذبه ابريل”

وكان الكذب حلال والعياذ بالله من ذلك ونحن نعلم ان الكذب لا يجوز ولو للمزاح

عن ابن عمر قال : قال صلى الله عليه وسلم : « اني لامزح ولا
اقول الا حقا »
رواه الطبراني في ” المعجم الكبير ” ( 12 / 391 )

ولكن ما السر وراء هذا اليوم؟

وما اصل ‏ ‏هذه الكذبه المنتشره في غالبيه دول العالم باختلاف الوانهم ومعتقداتهم وثقافاتهم ؟

كتب بعضهم عن اصل هذه الكذبه قائلا :

الكثير منا يحتفل بما يسمونه كذبه ابريل والترجمه الحرفيه لها ” خدعه ابريل ” ولكن
كم منا يعرف الحقيقه المره الخفيه وراء ذلك .

اختلفت الروايات حول اصل اصل هذه الكذبه

فذكر بعضهم انها نشات مع احتفالات الربيع عند تعادل الليل والنهار في 21من شهر آذار
…..
ويرى بعضهم ان هذه البدعه بدات في فرنسا عام ( 1564م) بعد فرض التقويم الجديد
كما سبق اذ كان الشخص الذي يرفض هذا التقويم الجديد يصبح في اليوم الاول من
شهر ابريل ضحيه لبعض الناس الذين كانوا يعرضونه لمواقف محرجه ويسخرون منه فيصبح محط سخريه
الآخرين .


ويرى بعضهم ان هذه البدعه تمتد الى عصور قديمه واحتفالات وثنيه لارتباطها بتاريخ معين في
بدايه فصل الربيع اذ هي بقايا طقوس وثنيه ويقال ان الصيد في بعض البلاد يكون
خائبا في اول ايام الصيد في بعض البلاد في الغالب فكان هذا قاعده لهذه الاكاذيب
التي تختلق في اول شهر ابريل .


سمكه ابريل : يطلق الافرنج على كذبه ابريل ” سمكه ابريل” ………. وسبب تسميتها بهذا
الاسم ان الشمس تنتقل فيه من برج الحوت الى ما يلنه او لان كلمه (
بواسون ) السابقه التي معناها سمكه محرفه من لفظ باسيون التي معناها ” العذاب ”
اذ هي رمز للعذاب الذي كابده عيسى عليه الصلاه والسلام فيما يدعيه النصارى ويزعمون انه
حدث في اول شهر ابريل .
ويسمى هذا اليوم عند بعض الكفار بيوم جميع الحمقى والمغفلين : كما اطلقه الانجليز وذلك
لما يفعلونه من اكاذيب حيث قد يصدقهم من يسمع فيصبح ضحيه لذلك فيسخرون منه .



واول كذبه ابريل ورد ذكرها في اللغه الانجليزيه في مجله كانت تعرف ب ” مجله
دريك ” ………. ففي اليوم الثاني من ابريل علم (1698م) ذكرت هذه المجله ان عددا
من الناس تسلموا دعوه لمشاهد عمليه غسل السود في برج لندن في صباح اليوم الاول
من شهر ابريل .


ومن اشهر ما حدث في اوروبا في اول ابريل ان جريده ” ايفند ستار ”
الانجليزيه اعلنت في مارس (آذر ) سنه ( 1746) ان غدا -اول ابريل – سيقام
معرض حمير عام في غرفه الزراعه لمدنيه ( اسلنجتون) من البلاد الانجليزيه فهرع الناس لمشاهده
تلك الحيوانات واحتشدوا احتشادا عظيما وظلوا ينتظرون فلما اعياهم الانتظار سالوا عن وقت عرض الحمير
فلم يجدوا شيئا فعلموا انهم انما جاءوا يستعرضون انفسهم فكانهم هم الحمير !!
انظر كتاب ( كذبه ابريل نيسان اصلها التاريخي و حكمها الشرعي ) للدكتور عاصم بن
عبد الله القريوتي .

وكمسلمين لا يهمنا معرفه اصل هذه الكذبه بقدر ما يهمنا حكم الكذب في يومها والذي
نجزم به انها لم تكن في عصور الاسلام الزاهره الاولى وليس منشؤها من المسلمين بل
هي من اعدائهم .

حكمها لا تجوز ولو كانت مزاحا لان الاسلام نهى عن الكذب .

عن ‏عبد الله بن مسعود ‏قال: ‏ قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم
:{ ‏عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الى البر وان

البر يهدي الى الجنه

وما يزال الرجل يصدق ‏ويتحرى ‏الصدق

حتى يكتب عند الله صديقا

واياكم والكذب فان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار

وما يزال العبد يكذب ‏ويتحرى ‏الكذب حتى

يكتب عند الله كذابا }‏ سنن الترمذي.

ولم يرخص بالكذب الا في ثلاث حالات :

قال ابن شهاب : ولم اسمع يرخص في شيء مما يقول الناس كذب الا في
ثلاث :

الحرب , والاصلاح بين الناس , وحديث الرجل امراته , وحديث المراه زوجها