الصداقههي علاقه اجتماعيه بين شخصين او اكثر على اساس الموده والتعاون بينهم ويمكن تمييزها بثلاثه
خصائص هي:
- الاعتماديه المتبادله : التي تبرز من خلال تاثير كل طرف على مشاعر ومعتقدات وسلوك الطرف
الاخر - الميل الى المشاركه في نشاطات واهتمامات متنوعه مقارنه بالعلاقات السطحيه التي تتركز في اغلب الاحوال
حول موضوع او نشاط واحد - قدره كل طرف من اطراف العلاقه على استثاره انفعالات قويه في الطرف الاخر وهي خاصيه
مترتبه على الاتماديه اذ تعد الصداقه مصدرا لكثير من المشاعر الايجابيه الساره او غير الساره
حيث تعتبر الصداقه مهمه في حياتنا اذ يحتاج كل منا الى انسان يبادله المشاعر والاحاسيس
وينصحه ويرشده الى الصواب واهم عامل اساسي للصداقه هو الصدق لان الصداقه من دون صدق
لاقيمه لها مصالح ومن ثم تنقطع بانقطاع المصالح.
وفي التراث اليوناني يعرف ارسطو الصداقه بانها حد وسط بين خلقين فالصديق هو الشخص الذي
يعرف كيف يكون مقبولا من الاخرين كما ينبغي اما الشخص الذي يبالغ حتي يكون مقبولا
من الجميع للدرجه التي تجعله لا بعارض اي شيء فهو المساير وعلى الضد فالشخص الذي
لا يكترث بالقبول من الاخرىن فهو الشرس والصعب في المعيشه ويضيف ارسطو الى تعريف الصداقه
الى انها عطف متبادل بين شخصين حيث يريد كل منهما الخير للاخر
ويميز ارسطو بين ثلاثه انواع للصداقه وهي صداقه المنفعه وصداقه اللذه وصداقه الفضيله ويبين ان
صداقه المنفعه هي صداقه عرضيه تنقطع بانقطاع الفائده اما صداقه اللذه فنتعقد وتنحل بسهوله بعد
اشباع اللذه او تغير طبيعتها واما صداقه الفضيله فهي افضل صداقه وتقوم على اساس تشابه
الفضيله وهي الاكثر بقاء ويعتقد ارسطو ان الصداقه اكمل ما تكون عندما تتوافر لها الاسس
الثلاثه (المنفعه -اللذه -الفضيله )[1]
ومن التعريفات الحديثه للصداقه ان الصداقه علاقه اجتماعيه وثيقه تقوم على مشاعر الحب والجاذبيه المتبادله
بين شخصين او اكثر ويميزها عده خصائص منها: الدوام النسبي والاستقرار والتقارب العمري في معظم
الحالات مع توافر قدر من التماثل فيما يتعلق بسمات الشخصيه والقدرات والاهتمامات والظروف الاجتماعيه
