بمفهومه البسيط هو خلاصه ما خلفته (ورثته ) الاجيال السالفه للاجيال الحاليه . التراث هو
ما خلفه الاجداد لكي يكون عبره من الماضي ونهج يستقي من الابناء الدروس ليعبروا بها
من الحاضر الى المستقبل. والتراث في الحضاره بمثابه الجذور في الشجره فكلما غاصت وتفرعت الجذور
كانت الشجره اقوى واثبت واقدر على مواجهه تقلبات الزمان. ومن الناحيه العلميه هو علم ثقافي
قائم بذاته يختص بقطاع معين من الثقافه (الثقافه التقليديه او الشعبيه ) ويلقي الضوء عليها
من زوايا تاريخيه وجغرافيه واجتماعيه ونفسيه . التراث الشعبي عادات الناس وتقاليدهم وما يعبرون عنه
من اراء وافكار ومشاعر يتناقلونها جيلا عن جيل. ويتكون الجزء الاكبر من التراث الشعبي من
الحكايات الشعبيه مثل الاشعار والقصائد المتغنى بها وقصص الجن الشعبيه والقصص البطوليه والاساطير. ويشتمل التراث
الشعبي ايضا على الفنون والحرف وانواع الرقص واللعب واللهو والاغاني او الحكايات الشعريه للاطفال والامثال
السائره والالغاز والاحاجي والمفاهيم الخرافيه والاحتفالات والاعياد الدينيه .

استخداماته

تستخدم مواد التراث الشعبي والحياه الشعبيه في اعاده بناء الفترات التاريخيه الغابره للامم والشعوب والتي
لا يوجد لها الا شواهد ضئيله متفرقه وتستخدم ايضا لابراز الهويه الوطنيه والقوميه والكشف عن
ملامحها. التراث والماثورات التراثيه بشكلها ومضمونها اصيله ومتجذره الا ان فروعها تتطور وتتوسع مع مرور
الزمن وبنسب مختلفه وذلك بفعل التراكم الثقافي والحضاري وتبادل التاثر والتاثير مع الثقافات والحضارات الاخرى
وعناصر التغيير والحراك في الظروف الذاتيه والاجتماعيه لكل مجتمع. ويتنوع التراث باختلاف ما تحمله الجذور
الى الشجره . فقد تحمل اليها قوتها الممثل في الاملاح المعدنيه وهو بمثابه ما دون
من التراث فان فقد فستصير الامه كشجره حبست عنها الاملاح المعدنيه فستذبل حتما شيئا فشيئا
ثم تضمحل.وقد تحمل الجذور الماء فتتناقله مكونات الشجره ليشربوا منه واحدا تلو الاخر فيشرب كل
سلف ويسلم الماء لخلفه شان تواترته الاجيال ابا عن جد من تراث شفوي كالامثال الشعبيه
والحكايات الهادفه وغيرهما. فمن رفض الماء وحبسه عن نفسه سيجف من محتواه القومي ثم ينقطع
عن سياق حضارته فيسقط من على الشجره الى سطح الارض حيث نقطه الصفر. في جانب
اخر نلاحظ جريان سلوكيات خاصه في عروق كل امه . وهو تراث سلوكي يمثل بالهواء
الذي يبث الحياه في الشجره فهو ملتصق بها التصاق السلوك بالانسانيه كما انها تتحرك بحركته
حينما يدغدغها نسيمه العليل. اما ما خلفه الاجداد من اثار ظلت مصانه كالحصون والقصور والسيوف
والدروع وغيرها مما شهد على امجاد امتنا العظيمه فهو بمثابه المواد العضويه التي تركتها الكائنات
الاخرى في تربه بعد مذبلها او مماتها لكي تنهل منها الشجره الى ان تصبح قادره
على تكوين مادتها العضويه بنفسها…

لا حضاره بدون تراث لانها ستصير حضاره طفيليه ترتوي من تراث الاخر دون تراثها شان
الطفيليات التي تتقوت مما تنتجه الاشجار الاخرى فما ان تحبس عنها الاشجار قوتها حتى تندثر
مهما بلغت طولا وعرضا. بل يجب ان تكون الحضاره اصيله لا تبعيه عندها مستقله تملك
جذورها العميقه