عبارات عن التعليم

كلمات عن التعليم

فضل العلم علي ما سواه

ومن اهم فضائل العلم:-

(1) انه ارث الانبياء فالانبياء عليهم الصلاة و السلام لم يورثوا درهما و لا دينارا و انما و رثوا العلم فمن اخذ بالعلم فقد اخذ بحظ و افر من ارث الانبياء فانت الآن فالقرن الخامس عشر اذا كنت من اهل العلم ترث محمدا صلي الله علية و سلم و ذلك من اكبر الفضائل .

(2) انه يبقي و المال يفني فهذا ابو هريرة رضى الله عنة من فقراء الصحابة حتي انه يسقط من الجوع كالمغمى علية و اسالكم بالله هل يجرى لابى هريرة ذكر بين الناس فعصرنا ام لا ؟ نعم يجرى كثيرا فيصبح لابى هريرة اجر من انتفع باحاديثة اذ العلم يبقي و المال يفني فعليك يا طالب العلم ان تستمسك بالعلم فقد ثبت فالحديث ان النبى صلي الله علية و سلم قال: ” اذا ما ت الانسان انقطع عملة الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع بة او و لد صالح يدعو له .

كلام عن العلم

(3) انه لا يتعب صاحبة فالحراسة لانة اذا رزقك الله علما فمحلة القلب لا يحتاج الى صناديق او مفاتيح او غيرها هو فالقلب محروس و فالنفس محروس و فالوقت نفسة هو حارس لك لانة يحميك من الخطر باذن الله عز و جل فالعلم يحرسك و لكن المال انت تحرسة تجعلة فصناديق و راء الاغلاق و مع هذا تكون غير مطمئن علية .

(4) ان الانسان يتوصل بة الي ان يصبح من الشهداء علي الحق و الدليل قولة تعالى: ( شهد الله انه لا الة الا هو و الملائكة و اولوا العلم قائما بالقسط ) ( ال عمران الآية : 18 ) فهل قال: ” اولو المال ؟ لا بل قال ” و اولو العلم قائما بالقسط ” فيكفيك فخرا يا طالب العلم ان تكون ممن شهد للة انه لا الة الا هو مع الملائكة الذين يشهدون بوحدانية الله عز و جل .

(5) ان اهل العلم هم احد صنفى و لاة الامر الذين امر الله بطاعتهم فقوله): يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولى الامر منكم ) ( النساء الآية : 59) فان و لاة الامور هنا تشمل و لاة الامور من الامراء و الحكام و العلماء و طلبة العلم فولاية اهل العلم فبيان شريعة الله و دعوة الناس اليها و ولاية الامراء فتنفيذ شريعة الله و الزام الناس فيها .

(6) ان اهل العلم هم القائمون علي امر الله تعالي حتي تقوم الساعة و يستدل لذا بحديث معاوية رضى الله عنة يقول سمعت النبى صلي الله علية و سلم يقول:” من يرد الله بة خيرا يفقهة فالدين و انما انا قاسم و الله معطى و لن تزال هذة الامة قائمة علي امر الله لا يضرهم من خالفهم حتي ياتى الله بامرة ” رواة البخارى 0 و ربما قال الامام احمد عن هذة الطائفة :” ان لم يكونوا اهل الحديث فلا ادرى من هم ” و قال القاضى عياض رحمة الله -: ” اراد احمد اهل السنة و من يعتقد مذهب اهل الحديث ”

(7) ان الرسول علية الصلاة و السلام لم يرغب احدا ان يغبط احدا علي شيء من النعم التي انعم الله فيها الا علي نعمتين هما:

1- طلب العلم و العمل به.

2- التاجر الذي جعل ما له خدمة للاسلام فعن عبدالله بن مسعود رضى الله عنة قال : قال رسول الله صلي الله علية و سلم : لا حسد الا فاثنتين : رجل اتاة الله ما لا فسلطة علي هلكتة فالحق و رجل اتاة الله حكمة فهو يقضى فيها و يعلمها ”

(8) ما جاء فالحديث الذي اخرجة البخارى عن ابى موسي الاشعرى رضى الله عنة عن النبى صلي الله علية و سلم قال : ” كما بعثنى الله بة من الهدى و العلم كمثل غيث اصاب ارضا فكان منها طائفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا و العشب العديد و كانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله فيها الناس فشربوا و سقوا و زرعوا و اصاب طائفة اخري انما هى قيعان لا تمسك ماء و لا تنبت كلا فذلك كمن فقة فالدين و نفعة ما بعثنى الله بة فعلم و علم و كمن لم يرفع بذلك راسا و لم يقبل هدي الله الذي ارسلت بة ”

(9) انه طريق الجنة كما دل علي هذا حديث ابى هريرة رضى الله عنة ان رسول الله صلي الله علية و سلم قال :” و من سلك طريقا يلتمس فية علما سهل الله بة طريقا الى الجنة ” رواة مسلم .

(10) ما جاء فحديث معاوية رضى الله عنة قال: قال رسول الله صلي الله علية و سلم:” من يرد الله بة خيرا يفقهة فالدين ” اي يجعلة فقيها فدين الله عز و جل و الفقة فالدين ليس المقصود بة فقة الاحكام العملية المخصوصة عند اهل العلم بعلم الفقة فقط و لكن المقصود بة هو: علم التوحيد و اصول الدين و ما يتعلق بشريعة الله عز و جل و لو لم يكن من نصوص الكتاب و السنة الا ذلك الحديث ففضل العلم لكان كاملا فالحث علي طلب علم الشريعة و الفقة فيها.

(11) ان العلم نور يستضيء بة العبد فيعرف كيف يعبد ربة و كيف يعامل عبادة فتكون مسيرتة فذلك علي علم و بصيرة .

(12) ان العالم نور يهتدى بة الناس فامور دينهم و دنياهم و لا يخفي علي كثير من قصة الرجل الذي من بنى اسرائيل قتل تسعا و تسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عابد فسالة هل له من توبة ؟ فكان العابد استعظم الامر فقال: لا فقتلة فاتم بة المئة بعدها ذهب الى عالم فسالة فاخبرة ان له توبة و انه لا شيء يحول بينة و بين التوبة بعدها دلة علي بلد اهلة صالحون ليخرج اليها فخرج فاتاة الموت فخلال الطريق …..والقصة مشهورة فانظر الفرق بين العالم و الجاهل .

(13) ان الله يرفع اهل العلم فالآخرة و فالدنيا اما فالآخرة فان الله يرفعهم درجات بحسب ما قاموا بة من الدعوة الى الله عز و جل و العمل بما عملوا و فالدنيا يرفعهم الله بين عبادة بحسب ما قاموا بة قال الله تعالى: ( يرفع الله الذين امنوا منكم و الذين اوتوا العلم درجات ) ( سورة المجادلة الآية : 11).

وليس ذلك فقط فللعلم فضائل غيرها و مناقب و آيات و اخبار صحيحة مشهورة مبسوطة فطلب العلم .