بكل فخر تحدث عن لغتك العربيه , كلمات عن لغتي
قالوا فالضاد و لغة الضاد
يقول الشاعر احمد شوقى مفاخرا :
ان الذي ملااللغات محاسنا جعل الجمال و سرة فالضاد
وخليل مطران يسمى العرب ” بنى الضاد ” :
وفود بنى الضاد جاءت اليك و اثنت عليك بما و جب
ويقول اسماعيل صبرى :
ايهاالناطقون بالضاد ذلك منهل صفا لاهل الضاد
ويقول حليم دموس / شاعر لبناني:
لغة اذا و قعت علي اكبادنا كانت لنا بردا علي الاكباد
وتظل رابطة تؤلفبيننا فهى الرجاء لناطق بالضاد
——————
يوسف (آية :2):انا انزلناة قرانا عربيا لعلكم تعقلون
طة (آية :113):وايضا انزلناة قرانا عربيا و صرفنا فية من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا
الشوري (آية :7):وايضا اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري و من حولها و تنذر يوم الجمع لا ريب فية فريق فالجنة و فريق فالسعير .
فصلت (آية :3):كتاب فصلت اياتة قرانا عربيا لقوم يعلمون
قالوا عن اللغة العربيه
ارنست رينان (الفرنسى)
(( اللغة العربية بدات فجاة علي غاية الكمال و ذلك اغرب ما و قع فتاريخ البشر فليس لها طفولة و لا شيخوخة .))
الالماني فريتاج :
(( اللغة العربية اغني لغات العالم ))
وليم و رك :
(( ان للعربية لينا و مرونة يمكنانها من التكيف و فقا لمقتضيات العصر. ))
د . عبدالوهاب عزام : (( العربية لغة كاملة محببة عجيبة تكاد تصور الفاظها مشاهد الطبيعة و تمثل كلماتها خطرات النفوس و تكاد تتجلي معانيها فاجراس الالفاظ كانما كلماتها خطوات الضمير و نبضات القلوب و نبرات الحياة . )
مصطفي صادق الرافعي :
(( انما القرآن جنسية لغوية تجمع اطراف النسبة الي العربية فلا يزال اهلة مستعربين بة مميزين بهذة الجنسية حقيقة او حكما .))
د. طة حسين :
(( ان المثقفين العرب الذين لم يتقنوا لغتهم ليسوا ناقصى الثقافة فحسب بل فرجولتهم نقص كبير و مهين ايضا.))
———————-
(1) اللغة العربية احدي اللغات التي علمها ادم علية السلام و كان يتكلم فيها و بغيرها ايضا([1]) .
(2) قيل ان اللغة العربية هى اولي اللغات التي علمها ادم علية السلام و ان جميع لغة سواها حدثت بعدين اما توفيقا او اصطلاحا ([2]).
(3) نزل القرآن الكريم باللغة العربية و هو كلام الله عز و جل ([3]).
(4) حكي شيخ الاسلام ابن تيمية عن الامام ابى يوسف : كراهة التكلم بغير اللغة العربية لمن يحسنها من غير حاجة ([4]) .
(5) و اخرج الطبرانى و الحاكم و البيهقى و آخرون عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلي الله علية و سلم : احبوا العرب لثلاث لانى عربى و القرآن عربى و كلام اهل الجنة عربي([5]).
(6) لا يخفي علي الخبير بمزايا الكلام ان فالكلام العربى من لطائف المعانى و دقيقة الاسرار ما لا يستقل بادائة لسان([6]).
(7) عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالي عنة انه قال : يا رسول الله ما لك افصحنا و لم تظهر من بين اظهرنا؟ قال : كانت لغة اسماعيل ربما درست فجاء فيها جبريل علية السلام فحفظنيها فحفظتها([7]).
(8) العربى منسوب الي عربة و هى ناحية دار اسماعيل علية السلام([8]) .
(9) كان للعرب فلغتهم بعض مخالطة لاهل سائر الالسنة فاسفارهم فعلقت من لغاتهم الفاظ غيرت بعضها بالنقص من حروفها و استخدمتها فاشعارها و محاورتها حتي جرت مجري العربى الفصيح و وقع فيها البيان([9]).
(10) جميع الالفاظ عربية صرفة و لكن لغة العرب متسعة جدا جدا و لا يبعد ان تخفي علي الاكابر الاجلة و ربما خفى علي ابن عباس معني فاطر و فاتح([10]).
(11) قال الشافعى فالرسالة : لا يحيط باللغة الا نبي([11]).
(12) العبارات اليسيرة بغير العربية لا تظهرها عن العربية فالقصيدة الفارسية لا تظهر عن كونها فارسية بلفظة عربية ([12]).
(13) حكمة و قوع الالفاظ غير العربية فالقرآن الكريم انه حوي علوم الاولين و الآخرين و نبا جميع شيء فلا بد ان تقع فية الاشارة الي نوعيات اللغات لتتم احاطتة بكل شيء فاختير له من جميع لغة اعذبها و اخفها و اكثرها استعمالا للعرب([13]).
(14) عن ابن عباس ان ادم علية السلام كان لغتة فالجنة العربية فلما طعام الشجرة سلبها فتكلم بالسريانية فلما تاب ردها الله تعالي عليه([14]).
(15) كان لسان كل من ركب السفينة مع نوح علية السلام سريانيا (وهو منسوب الي ارض سورية و هى ارض الجزيرة ) يشاكل اللسان العربى الا رجل و احد هو جرهم فانة كان لسانة العربى الاول([15]) .
(16) كان اللسان العربى فارم بن سام الذي تزوج من فتيات جرهم و صار بعد هذا فو لدة عوص ابى عاد و عبيل و جائر ابى بعدها و د و جديس([16]).
(17) قال ابن دحية : العرب اقسام([17]) :
i. الاول : عاربة و عرباء و هم الخلص و هم تسع قبائل من و لد ارم بن سام بن نوح و هى عاد و بعدها و د و اميم و عبيل و طسم و جديس و عمليق و جرهم و وبار و منهم تعلم اسماعيل علية السلام العربية .
ii. و الثاني : المتعربة قال فالصحاح : و هم الذين ليسوا بخلص و هم بنو قحطان.
iii. و الثالث :المستعربة و هم الذين ليسوا بخلص كذلك و هم بنو اسماعيل و هم و لد معد.
(18) قال ابن دريد فالجمهرة العرب العاربة سبع قبائل : عاد و بعدها و د و عمليق و طسم و جديس و اميم و جاسم([18]).
(19) عن كعب : اول من نطق بالعربية جبريل علية السلام و هو الذي القاها علي لسان نوح علية الصلاة و السلام فالقاها نوح علية الصلاة و السلام علي لسان ابنة سام و هو ابو العرب([19]).
(20) و قيل : اول من فتق لسانة بالعربية المبينة اسماعيل علية السلام و هو ابن اربع عشرة سنة ([20]).
(21) و قيل : ان اول من انعدل لسانة عن السريانية الي العربية يعرب بن قحطان([21]).
(22) قيل : ان الفراعنة ( المصريون القدماء ) من بقايا العمالقة كانوا يتكلمون بالعربية . و استدلوا علي ذك بقصة سيدنا موسي علية السلام مع فرعون .([22])
(23) القراءات ما دة كبري لعلوم اللغة العربية ([23]).
(24) فاللغة العربية من الدقيقة و اللطائف لفظا و معني ما يفى باقصي ما يراد من و جوة البلاغة ([24]).
(25) اللغة العربية اوفر اللغات ما دة و اقلها حروفا و افصحها لهجة و اكثرها تصرفا فالدلالة علي اغراض المتكلم و اوفرها الفاظا([25]).
————————————–
مقولة للثعالبى مفادها :
” من احب الله احب رسولة صلي الله علية و سلم و من احب رسولة العربى احب العرب و من احب العرب احب العربية ”
—————————————-
قال شيخ الاسلام ابن تيمية :
* معلوم ان تعلم العربية و تعليم العربية فرض علي الكفاية “.
*وقال كذلك ” اعتياد اللغة يؤثر فالعقل و الخلق و الدين تاثيرا قويا 000و اللغة العربية من الدين و معرفتها فرض و اجب فان فهم الكتاب و السنة فرض و لا يفهم الا باللغة العربية و ما لا يتم الواجب الا بة فهو و اجب ”
—————————————————-
قال البيروني: ” لان اهجى بالعربية احب الى من ان امدح بالفارسية “.
وقيل:” اذا اردت ان تخاطب كلبك فخاطبة بالالمانية و اذا اردت ان تخاطب حصانك فخاطبة بالانجليزية ،… و اذا اردت ان تخاطب فيلسوفا او حكيما فخاطبة بالعربية “.
————————————–
قال عمر بن الخطاب رضى الله عنة : تعلموا العربية فانها تزيد من فالمروءه
وهذا هو الفاروق رضى الله عنة كذلك تتوالي عنة التوجيهات فذلك فيكتب الي ابى موسي الاشعرى بقوله: «تعلموا العربية فانها من دينكم.. و اعربوا القرآن فانة عربي».
- عبارات عن لغتي
- كلمة عن لغتي الجميلة
- كلمات عن لغتي
- كلمة عن لغتي
- كلمات عن لغتي الجميله
- كلمه عن لغتي
- عبارات عن لغتي الجميلة
- عباره عن لغتي
- عبارة عن لغتي الجميلة
- عبارات لغتي الجميلة