كلام عن الماء
تفاخر الماء و الهواء و ربما بدا منهما ادعاء
لسان حال و ليس نطق و لا حروف و لا هجاء
فابتدا الماء بافتخار و قال انى بى ارتواء
وبى حيا لكل حى كذلك و بى يحصل النماء
وكان عرش الالة قدما على يبدو له ارتقاء
وطهر ميت انا و حى لولاى لم يطهر الوعاء
ولا و ضوء و لا اغتسال الا و بى ما له خفاء
وبالهواء اشتعال نار ضرت و للنار بى انطفاء
واحمل الناس فبحار كاننى الارض و السماء
وعند فقرى ينوب عنى فالطهر ترب بة اعتناء
واهلك الله قوم نوح لما طغوا بى لهم شقاء
وليس لى صورة و لون لونى كما لون الاناء
وقال عنى الالة رجس الشيطان بى ذاهب هباء
والخلق يرجوننى اذا ما مسكت عنهم لهم دعاء
والارض تهتز بى و تربو فيخرج النبت و الدواء
فقام يعلو الهواء جهرا و قال انى انا الهواء
فان انفاس جميع حى تكون بى للحياة جاؤوا
واننى حامل الاراضى و الماء بها له استواء
واهلك الله قوم عاد بشدتى ما لهم بقاء
اروح القلب بانتشاق فيحصل الطيب و الشفاء
وادفع الخبث حيث هب النسيم يصفو بى الفضاء
وما لحى من البرايا عنى مدي عمرة غناء
والنطق بى لم يكن بغيرى و الصوت فالخلق و النداء
وليس جميع الكلام الا حروفة بى لها انتشاء
وبى كلام الالة يتلي فيهتدى من له اهتداء
وكل معني لكل لفظ فانة بى له اقتضاء
لولاى ما بان علم حق و علم خلق و الانبياء
ولا يصبح استماع اذن الا و بى النوح و الغناء
وحاصل الامر ان كلا من ذا و ذا للردي اندراء
وما لذلك فضل علي ذا و لا لذلك بل هما سواء
وكل ماء له مزايا يصبح بها لنا الهناء
ولا هوا الا و فية نفع كما ربنا يشاء
وادم كان اصلة من طين و اضحي له اصطفاء
والمارج النار مع هواء سموم ريح و ذاك داء
ومنة ابليس كان خلقا له افتخار و كبرياء
فكيف يعلو الهواء يوما و الماء فينا له العلاء
بة الطهارات و الذي لم يجدة ترب بة اكتفاء
والنار بها العذاب حتي لكل شيء فيها فناء
وانما نورها اشتعال الهواء بها له ضياء
والترب فية الجسوم تبلي فيظهر الذم و الثناء
وعز ربى و جل عما نقول ان يلحق الخطاء
بخلقة ربنا عليم و العلم عنا له انتقاء
والفضل منة يصبح لا من سواة حقا و لا امتراء
قصيد عن دورة الماء فالطبيعة
يالله ياخلاق سبع السموات —— تسقى ديارى بالسيول الكثيرة
الماء تعيش بهالمدن و الحضارات —– و نشوف فو سط الكتاب المسيره
موج البحر يصعد بخارهمسافات —- سبة حرارة شمس دايم منيرة
وتكثفة برودة الجو بالذات —– و يهطلبعد ما جات شمس الظهيرة
ومن بعد هذا تستمر المهمات —- دورة حياة دايم”ن” مستديره
والماء نزولة و انقطاعة له ايات —- عند الله المعبود دايممصيره
وختامها هذة لكم سبعة ابيات —- حل السؤال اللى كتب فيمسيره
شعر احدث عن الماء:
اذا الماء يوما افاض عطاه
وصارت بة ارضنا زاهيه
تدفق شلالة من علاه
تلين بة ارضنا القاسيه
فحافظ بنى حفظك الاله
ولو ان انهارة جاريه
فمن يهدر الماء كان جزاه
عذابا علي نفسة الجانيه
تعلم بنى فان المياه
.نعيش فيها نعمة هانيه
فخصة ربى بسر الحياه
بة تجري انفاسنا الجاريه
فصار لزاما شكر الاله
ليحفظة نعمة غاليه
شعر احدث عن الماء :
ينهال الماء علي النهر
و تموء الظلمة فالقعر
يهتز الماء و تظهر اشباح المعني ما معني المعنى؟
تعوى الاحرف تعوى و تعض جدار اللغة الاولى
ها هنا قمر من غبار!
الماء صهيل يتقد
يحتد فيحتد الجسد
فى البدء: كان الماء
فوق الماء كان العرش
عرش الشهقة المثلى
و فرفطت المسافة فرفط الزمن المبعثر
صار
اغنية مهشمة علي الصخر انحني الانسان
صاح
انا الفجيعة صرختى بدد
هذا الماء الفرد الصمد
سيرة من جنون النهار!
ادنو منى و اعود الى اعوذ بصوتى من غيري،
و انا غيرى لكنى و حدى مزدحم بى و بغيرى متحد
و يصيح الانسان:
لقد اورثت العبثا
و لماذا كنت الموروث
و كنت انا من و رثا
و لماذا كنت الوعد
و كنت انا من نكثا
لكن صرختة بدد
هذا الماء الفرد الصمد
صرخة فالصدي و القفار!
شعر احدث عن الماء:
مراة الحياة ما ئها
وسرها الميسورا
قطرات ماء تسقنا
تنزع الخوف من الصدورا
كل الكون زاهى بالوانه
واراك بلا لونن فخورا
ينبوع ماء تفجر نبعه
ملىء الحياة بعدها ارها اغناها
ينساب نبعك فالاراضى
فيسقها كالظمئان يطلب منقذ ايها
فى فيضك قدرة مبدعا
تروى الجنين محولا بذورها ازهارا
فدمائنا الاك نضبت
وماكنا و ما كان العمار
احببتك حب تلئلا ضيه
فسار كالشمس يغزل نورا
وصلت اوتار السماء بارضها
اذ ما اتي السحاب بدرك المنثور
قطراتك ذراتنا سيلانك
دموعنا بحارك ضفافنا
فصبرا اياك بعدنا
طاعتا للة كان صومنا
ومن فاز بالخلد كان قرينه
نبعا من الانهار ينساب حبة
- أبيات عن الماء
- كلام في الخطاء
