كلمة عن الجنادريه

 

عبارات عن الجنادريه


((فى البداية تطير اوراق شجر رمز علي ان الجذور مهمة و ان جذورنا هى الجنادرية ))

طارت اوراق الاشجار و تناثرت بقليل من الهواء تبعثرت لو كان لها جذور ما تطايرت،

سعودية انت سعودية انت و انا ارض الجزيرة جذرنا تراثنا ما ضينا حضاراتنا جنادرية ثابتة كجذور النخيل فارضنا و بعدها ارة يعرفها العالم من حولنا رحيقنا فواح عطرة فنحن ارض الحضارة ارض ما ض اساس المستقبل.

اليوم يوم مهرجاننا نسمع و نعلم العالم من حولنا كيف هى حضاراتنا،حضارة الدين و العلم التقدم و الرقى بخطي علي الدرب ثابتة و اثقة .


مهرجاننا اليوم ليس قرعا للطبول و تشدقا انه مهرجان لفخر بلادنا و كيف نحمى بالسيف ارضنا كيف يري العالم حسن اكرام ضيفنا اليوم و من عبر عصور التاريخ يشاهد العالم عبر الاعلام كيف كانت و بقيت امهاتنا،اري جدتى بعين التاريخ و ربما سبقت جميع العصور تقدما درست القران بعين الايمان فاصبحت اكثر نساء العالم تطورا،اراها تطبخ الغذاء و تشعل النار و ترحب بضيوف دارنا.


اري شعب الجزيرة و ربما شب و شاب و علم اجيال بقراننا و ها نحن اليوم نري فاعجاز القران ما يروى قلوبنا فهيا معا بكل فخر متواضع نحيى و نحيى تاريخنا فهذا اليوم ليبقي عبر العصور رمزنا رمز ثابت خفاق فالاجواء محلق فالافاق بناء بناء بناء كعبد العزيز موحد ارضنا و ابناؤة احباب و اخوان لكل شعوبنا

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

هى الجنادرية (وكفى)

تغنى عن اية كتابة فحقها فمهما كتبنا لن نستطيع ايصال ما يجول فالخاطر و تعشقة النفس..


الجنادرية كانت و ما زالت عنوان الحضارة السعودية التي لا تغيب عنها شمس الاصالة .


وحين ياتى ذكر الجنادرية يقفز الي الذهن (مباشرة ) اوبريتاتها التي استعرض من خلالها الكتاب و الملحنون ما جادت بة (شيء) من ابداعاتهم فميدان التنافس الرائع الذي شهدتة دورات المهرجان الماضية .


وحرصا منا ف(فن) و كعادتنا معكم و مع ذلك الوطن الغالى يسعدنا ان ننشر لكم عبر هذة المادة تاريخ اوبريتات الجنادرية عبر دوراتها الماضية و ابرز ما جاء بها من كلمة و لحن و غناء عبر هذة المظاهرة الوطنية الرائدة فالوطن العربى التي استمرت علي مدي السنوات الماضية و ما زالت صوتا و طنيا لا ينافسة صوت.

نبذة تاريخية

منذ عام 1405 بدا العمل (الفعلي) الفنى لحفل افتتاح المهرجان منذ دورتة الاولي عبر (المسيرة ) التي كانت تتخللها استعراضات فلكلورية تؤديها فرق شعبية تمثل كافة مناطق المملكة الي جانب الحفل المسائى (الرئيسى الذي كانت كذلك تتخللة عروض و العاب شعبية و فنية ).


كانت هذة العروض بمثابة اللبنة الاولي للمهرجان و تمهيدا (جميلا) لاعمال فنية قادمة شاملة و اكبر لاستيعاب كل هذة الاشكال الفنية المتعددة المقدمة فرونق رائع و بشكل يعكس الموروث الشعبى للمملكة بتعدديتة و خصوصيته.

اول عمل فني

مما سبق كان تمهيدا لعمل اول عمل موسيقى استعراضى كان عام 1408 اثناء دورة المهرجان الرابعة من اثناء اوبريت (مملكتنا دام عزك) و هو من عبارات حامد الحامد و الحان فلكلورية طورها الحامد نفسة و غناء الفنان راشد الماجد الذي (فاز) بلقب اول فنان يغنى فالجنادرية و كانت لمدة الاوبريت 45 دقائق و للعلم فان ذلك الاوبريت لم ينفذ (خصيصا) للمهرجان و لكنة كان عملا فنيا جاهزا لدي الملحن و الفنان و ارتاي المسؤولون فالمهرجان تقديمة فحفل الافتتاح.

عز الوطن

فى الدورة الخامسة للمهرجان و فعام 1409ة انتج مهرجان الجنادرية اول عمل (خاص) بة كاول عمل و طنى موسيقى خاص بالمهرجان و تم تكليف صاحب السمو الملكى الامير بدر بن عبدالمحسن بكتابة نصف نشيد (عز الوطن) لحنة و اداة الفنان الراحل طلال مداح مصحوبا برقصات لفرق شعبية من كافة مناطق المملكة و مدتة لم تتجاوز السبع دقيقة فقط.


يقول الشاعر:

الله الاول و عزك يا لوطن ثاني

لاهل الجزيرة سلام و للملك طاعة

حنا جنود الحرس للقايد الباني

رمحة و درعة و كف الشيخ و ذراعه

مولد امة (الاشهر)

فى دورة مهرجان الجنادرية السادسة و تحديدا فعام 1410ة تم تقديم اول اوبريت و طنى من انتاج الحرس الوطنى و هو اول عمل و طنى فتاريخ المملكة العربية السعودية ياخذ ذلك المفهوم و ربما كتبة الامير سعود بن عبدالله و لحنة الفنان محمد شفيق و اداة الفنانان طلال مداح و محمد عبدة و مدتة 45 دقائق .


وقد و جد ذلك الاوبريت شهرة و اسعة داخل المملكة و خارجها مما شجع ادارة المهرجان علي ان تجعل ذلك الاوبريت (نواة ) لسلسلة اوبريتات امتدت من هذا العام و حتي يومنا ذلك بل ان كهذا الاوبريت جعل تقديم اوبريتات اخري مطلبا فنيا و شعبيا اخذ شكلا رسميا بتقديم الفلكلور السعودى بتعدد الوانة و مناطقة فصورة جماعية و لوحات زاهية .


وقد شكل ذلك الاوبريت فمحصولة اضافة مهمة للعمل الشعبى و الفنى و الابداعى السعودى و ربما قام المخرج المسرحى عبدالله الجار الله باخراج العمل علي ارض المسرح فيما اشترك ناصر الصقية و سعد الوثلان فاخراجة تلفزيونيا.


وكذا فقد غني محمد عبدة و طلال مداح و فنفس المهرجان نشيد (الله البادي) و هو من عبارات الامير بدر بن عبدالمحسن و لحن محمد شفيق و تم اداؤة بعد الانتهاء (مباشرة ) من مولد امة .

وقفة حق

جاء ذلك العام و اثناء دورة المهرجان السابعة و فسنة 1412ة بفترة عصيبة كانت تمر فيها المنطقة اثناء احتلال العراق لدولة الكويت حيث جاء ذلك الاوبريت بكل معانية كلمة و لحنا و اداء و قفة (صادقة ) للحق و معة حين اغتصبة العداة .


فكان الامير بدر بن عبدالمحسن فارسا لكلمة ذلك الاوبريت و تصدي لهذا التكليف فكتب نصف اوبريت (وقفة حق) و لحنة الفنان محمد شفيق و اخرجة مسرحيا عبدالله الجار الله و تلفزيونيا ناصر الصقية و سعد الوثلان.


منا لابو فيصل كثر رمل النفود..


وكثر النجوم و سحبها و ابراجها..


سلام.. من قلب و فبلا حدود..


زيزوم هذى المملكة و سياجها..


يا شيخنا حنا تحت امرك جنود..


وانت.. امام الناس و انت سراجها..


انت اللى اعطيت معني للصمود..


لا شبت الفتنة .. عرفت علاجها..


ومنا لابو متعب.. مواثيق و عهود..


ولا ثارت الهيجا.. نخوض امواجها..


والله ما يفرح عدو.. و لا حسود..


ما دام بة حي.. بخفض حجاجها..


***


فى ليل ما بة قمر..


فى ليل ما بة نجوم..


ليل كقلب الغدر.. و جة الهموم


جتنا غيوم من شمال..


زادت ليالينا ليال..


صار الحزن فكل بيت..


جيش الغزو في ارض الكويت..


كيف الاخو يقتل اخوه..


كيف الاخو يشرد اخوه..


اخوانة اللى ساعدوه.. و وقفوا معه..


***


قام الفهد.. فهد العرب..


قال الكويت ترجع لنا.. لو ما رضيت ترجع لنا..


ضاق الفضاء.. باللى حرب.. ذاق الهزيمة .. و انسحب..


قام الفهد.. فهد العرب..


قال الخليج.. ارض لنا..اهل الخليج.. هم اهلنا..


ضاق الفضا باللى حرب.. ذاق الهزيمة .. و انسحب

ارض الرسالات و البطولات

واثناء دورة المهرجان الثامنة و تحديدا عام 1413ة كان اول اوبريت للجنادرية باللغة العربية الفصحي بعد التطور الكبير و الاهتمام الواضح من الاعلام العربى و المشاهدين العرب لهذا المهرجان فقد تم تكليف الدكتور غازى القصيبى بكتابة نصف اوبريت (ارض الرسالات و البطولات) و لحنة محمد عبدة و اداة طلال مداح و محمد عبده.


وبحسب النقاد و المهتمين فقد كان ذلك الاوبريت عملا موسيقيا متكاملا من حيث الكلمة القوية و تمازجها مع اللحن اضافة الي التنفيذ الذي كان متكاملا هو الاخر فيما لم نتجاهل التنافس الواضح بين محمد عبدة و طلال مداح فهذا الاوبريت من اثناء ادائهما الذي اتسم بالحلوة و ربما اخرج العمل مسرحيا عبدالله الجار الله و تلفزيونيا خالد الطخيم.

التوحيد

بدا مهرجان الجنادرية فالاتساع افقيا و راسيا فالعالم العربى فكان اوبريت الجنادرية عبر دورتة التاسعة و فعام 1414ة كان صاحب السمو الملكى الامير خالد الفيصل هو فارس الكلمة حيث تم تكليفة بكتابة نصف اوبريت هذا العام فاختار له عنوان (التوحيد) و لحنة الموسيقار سراج عمر و اداة مجموعة من الفنانين كاول توسع من المهرجان فاختيار الفنانين بعد ان كانت (حكرا) علي قيثارة الشرق و فنان العرب فشارك الي جانبهما الفنان عبدالمجيد عبدالله و راشد الماجد و عبد الله رشاد فيما شارك الكورال من دولة الكويت و تم اسناد مهمة الاخراج المسرحى لشركة فرنسية متخصصة كاول مرة فعمر المهرجان و اخرجة تلفزيونيا المخرج خالد الطخيم.

تشكيل اول لجنة للاوبريت

فى عام 1415ة تم تشكيل اول لجنة للاوبريت بعضوية جميع من الدكتور عبدالرحمن السبيت و الدكتور على النجعى و الدكتور طلال الضاحى و الاستاذ محمد رضا نصر الله و الاستاذ جابر القرنى و لوحظ من ذلك القرار اهتمام ادارة المهرجان بالاوبريت الذي كان و ما زال محط انظار الجميع و محاولة (جادة ) بالخروج بهذا المهرجان بالصورة المرجوة و الرائعة .

دولة و رجال

فى المهرجان العاشر للجنادرية و فعام 1415ة كان الجميع علي موعد مع اوبريت (دولة و رجال) الذي كتبة شاعر الجنادرية الكبير خلف بن هذال العتيبى و سمتة البارزة و علامة من علاماتة الجماهيرية ..


وقد لحن الاوبريت الملحن الدكتور عبدالرب ادريس و غناة الي جانب طلال مداح و محمد عبدة جميع من الفنان سلامة العبد الله و عبد المجيد عبدالله و راشد الماجد و ربما اخرج الاوبريت مسرحيا شركة فرنسية متخصصة و تلفزيونيا المخرج فطيس بقنة و ربما شهد ذلك الاوبريت انطلاقة حقيقية للصالة المغلقة بعد ان عرضت الاوبريتات الماضية فارض مكشوفة

• كلام عن الجنادريه
• عبارة جميلة عن الجنادرية
• كلام عن الجنادرية
• كلمة عن الجنادرية
• كلام جميل عن الجنادرية
• عيد الجنادرية
• عبارات عن الجنادريه عبق تراثنا
• كلمات عن الجنادريه
• عبارات عن الجنادرية انتي سعودية
• معنى كلمه الجنادريه