كلمه عن الزكاه

كلمة عن الزكاه

تعرف الزكاه بأنها الجزء المخصص للفقير و المحتاج من اموال الغني . و تحسب الزكاه كنسبه 2.5% من المدخرات السنويه اذا تعدت قيمه معينه تعرف بالنصاب .

الزكاه مشتقه فاللغه العربيه من زكا و التي تعني النماء و الطهاره و البركه . فإخراج الزكاه طهره لأموال المسلم و قربه الي الله تعالي يزداد فيها و مجتمعة بركه و صلاحا .

كلمه عن الصلاه عبارات عن الصلاة مؤثرة كلام في الصلاة

فالزكاه طهره للمجتمع من التحاسد و التباغض و عنصر هام لزياده التواد و التكافل بين افراد المجتمع .

أهميه الزكاه :

الزكاه ركن من اركان الإسلام الأساسيه و هي فريضه علي جميع مسلم تتوفر فية شروطها فيجب علية اخراجها لمستحقيها . و ربما و رد لفظ الزكاه فالقرآن الكريم مع الصلاه فاكثر من (80) ايه .

” ان الذين امنوا و عملوا الصالحات و أقاموا الصلاه و آتوا الزكاه لهم اجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون” (البقره 2-آيه 277)

حكمه الزكاه :

المسلم الغني ينظر الي ثروتة و أموالة كأمانه استأمنة الله عليها ينبغى علية ان يؤدي حقها و يستخدمها فيما يرضي الله تعالي .

ويحث الله تعالي المسلمين علي الإنفاق من اموالهم ليسدوا اشياء الفقراء و المحتاجين “من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفة له اضعافا كثيره و الله يقبض و يبسط و إلية ترجعون ” ( البقره 2- ايه 245 )

والزكاه فالإسلام هي اول نظام عرفتة البشريه لتحقيق الرعايه للمحتاجين و العداله الاجتماعيه بين افراد المجتمع حيث يعاد توزيع جزء من ثروات الأغنياء علي الطبقات الفقيره و المحتاجين .

والزكاه طهره لأموال المزكى و طهره لنفسة من الأنانيه و الطمع و الحرص و عدم المبالاه بمعاناه الغير

وهي ايضا طهره لنفس الفقير او المحتاج من الغيره و الحسد و الكراهيه لأصحاب الثروات .

وتؤدي الزكاه الي زياده تماسك المجتمع و تكافل افرادة و القضاء علي الفقر و ما يرتبط بة من مشاكل اجتماعيه و اقتصاديه و أخلاقيه اذا اقوى استغلال اموال الزكاه و صرفها لمستحقيها .

النصاب فالزكاه :

والنصاب هو مقدار معين من المال محدد شرعا لا تجب الزكاه فاقل منة و تختلف قيمه النصاب حسب نوع المال .

وقد حدد النبي صلي الله علية و سلم النصاب بعشرين مثقالا من الذهب و هى تساوي (85) جراما من الذهب الخالص و حدد نصاب الفضه بمائتي درهم و هي تساوي ( 595) جراما من الفضه الخالصه .

ونصاب العملات الورقيه هو ما يكافئ (85) جراما من الذهب الخالص و يتغير بتغير قيمه العمله . و حاليا يساوي النصاب (340) دينارا كويتيا او (740) جنيها استرلينيا او (1150 ) دولارا امريكيا .

ويعد الشخص غنيا اذا امتلك النصاب زياده علي حاجاتة الرئيسة و اشياء عائلتة و من تحت رعايتة بالنسبه للطعام و الشراب و الملبس و المركب و المسكن و أدوات عملة و الضرورات الأخري .

ومتي امتلك الشخص النصاب زياده علي حاجاتة و اشياء اسرتة الأساسيه مدة سنه قمريه و جب علية اخراج الزكاه .

وتجب الزكاه كذلك بمعدلات متفاوته فالثروه الحيوانيه و الزروع و الثم ار و الثروه المعدنية

الأموال التي تجب بها الزكاه :

فرض الإسلام الزكاه فالذهب و الفضه و يقاس عليهما العملات المختلفه و ايضا عروض التجاره و الزروع و الثم ار و الأنغام و الركاز و المعادن .

وهذة بعض الملاحظات علي الأموال الواجب بها الزكاه و قيمه النصاب فيها:

الذهب و الفضة

يبلغ نصاب الذهب 85 جراما من الذهب الخالص

ونصاب الفضه 595 جراما من الفضه الخالصة

والذهب الخالص هو السبائك الذهبيه ( 999)

الذهب و الفضه تستحق الزكاه متي ما بلغت النصاب و حال عليها الحول. و قيمه الزكاه بها 2.5%

من قيمتها الخالصه حسب سعر الذهب و الفضه يوم و جوب الزكاه .

زكاه الحلي من الذهب و الفضه :

الحلي المصنعه من غير الذهب و الفضه لا زكاه بها .

حلي المرأه المعده للاستخدام الشخصى لا زكاه بها اذا لم تزد عن القدر المعتاد للبس المرأه بين مثيلاتها فالمستوي الاجتماعى لها .

أما ما زاد عن القدر المعتاد لبسة فيجب تزكيتة لأنة صار فية معني الاكتناز و الادخار و ايضا تزكي المرأه ما عزفت عن لبسة من الحلى لقدم طرازة او نحو هذا من الأسباب .

وتجب الزكاه فالحلي مهما بلغت اذا اشترتها المرأه بنيه الادخار او الاستثم ار .

وتحسب زكاه حلي الذهب و الفضه حسب و زن الذهب و الفضه الخالصين و لا اعتبار بالقيمه و لا زيادتها بسبب الصياغه و الصناعه و لا بقيمه الأحجار الكريمه و القطع المضافه من غير لذهب و الفضه .

الحلي المصنوعه من غير الذهب الخالص يسقط من و زنها مقدار ما يخالطها من غير الذهب .

في الذهب عيار (21) قيراطا يسقط مقدار الثم ن و يزكي عن الباقى .

والذهب عيار (18) قيراطا يسقط مقدار الربع و يزكي عن الباقي .

المقتنيات من الذهب و الفضه :

المقتنيات من الذهب و الفضه و إن حرمت تجب الزكاه بها . و مثال هذا ما اتخذة الرجل من الزينه المحرمه كسوار الذهب للساعه او قلم ذهبي او ساعه ذهبيه او خاتم ذهبي .

وحلي المرأه من الذهب و الفضه التي تتخذها تشبها بالرجال و ايضا انيه الذهب و الفضه و نحوها.

ويضم الذهب بعضة الي بعض و تضم الفضه بعضها الي بعض فإن بلغ النصاب و جبت الزكاة