معنى كلمة سلفى

معني كلمه سلفى

معنى كلمة ستايل  معنى كلمة سلفى

 

السلف هم اهل القرون الثلاثه الذين شهد لهم رسول الله صلي الله علية و سلم بالخيريه فالحديث الصحيح المتواتر المخرج فالصحيحين و غيرهما عن جماعه من الصحابه عن النبى صلي الله علية و سلم انه قال : ” خير الناس قرنى بعدها الذين يلونهم بعدها الذين يلونهم ” هؤلاء القرون الثلاثه الذين شهد لهم رسول الله صلي الله علية و سلم بالخيريه فالسلفيه تنتمى الي ذلك السلف و السلفيون ينتمون الي هؤلاء السلف اذا عرفنا معني السلف و السلفيه حينئذ اقول امرين اثنين :


الأمر الأول : ان هذة النسبه ليست نسبه الي شخص او اشخاص كما هى نسب جماعات اخري موجوده اليوم علي الأرض الإسلاميه هذة ليست نسبه الي شخص و لا الي عشرات الأشخاص بل هذة النسبه هى نسبه الي العصمه هذا لأن السلف الصالح يستحيل ان يجمعوا علي ضلاله و بخلاف هذا الخلف الخلف لم يأت فالشرع ثناء عليهم بل جاء الذم فجماهيرهم و هذا فتمام الحديث السابق حيث قال النبى علية السلام


“…. بعدها يأتى من بعدهم اقوام يشهدون و لا يستشهدون ……إلي احدث الحديث ” كما اشار علية السلام الي هذا فحديث احدث فية مدح لطائفه من المسلمين و ذم لجماهيرهم بمفهوم الحديث حيث قال علية السلام : “لا تزال طائفه من امتى ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خالفهم حتي يأتى امر الله او حتي تقوم الساعه – ……” ذلك الحديث خص المدح فاخر الزمان بطائفه و الطائفه هى الجماعه القليله فهى فاللغه تطلق علي الفرد فما فوق فإذن اذا عرفنا ذلك المعني للسلفيه و أنها تنتمى الي جماعه السلف الصالح و أنهم العصمه فيما اذا تمسك المسلم بما كان علية هؤلاء السلف الصالح حينئذ يأتى الأمر الثاني الذي اشرت الية انفا . الا و هو : ان جميع مسلم يعرف حينذاك هذة النسبه و ما ترمى الية من العصمه فيستحيل علية بعد ذلك العلم و البيان ان لا اقول : ” ان يتبرا ” ذلك امر بدهى لكنى اقول : يستحيل علية الا ان يصبح سلفيا لأننا فهمنا ان الانتساب الي السلفيه يعنى الانتساب الي العصمه من اين اخذنا هذة العصمه نحن نأخذها من حديث يستدل بة بعض الخلف علي خلاف الحق يستدلون بة علي الاحتجاج بالأخذ بالآخريه مما علية جماهير الخلف حينما يأتون بقولة علية السلام : ” لا تجتمع امتى علي ضلاله ” لا ممكن تطبيقها علي و اقع المسلمين اليوم و ذلك امر يعرفة جميع دارس لهذا الواقع السيء يضاف الي هذا الأحاديث الصحيحه التي جاءت مبينه لما و قع فيمن قبلنا من اليهود و النصاري و فيما سيقع للمسلمين بعد الرسول علية السلام من التفرق فقال علية السلام : ” افترقت اليهود علي احدي و سبعين فرقه و النصاري علي اثنتين و سبعين فرقه و ستختلف او ستتفرق امتى علي ثلاث و سبعين فرقه كلها فالنار الا و احده ” قالوا : ” من هى يا رسول الله ؟ ” قال : ” هى الجماعه ” هذة الجماعه هى جماعه الرسول علية السلام هى التي ممكن القطع بتطبيق الحديث السابق لأبى هريره ان المقصود فهذا الحديث هم الصحابه او الذين حكم رسول الله علية السلام بأنهم هم الفرقه الناجيه و من سلك سبيلهم و من نحا نحوهم و هؤلاء السلف الصالح هم الذين حذرنا ربنا عز و جل فالقرآن الكريم من مخالفتهم و من سلوك سبيل غير سبيلهم لقولة عز و جل ” و من يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي و يتبع سبيل المؤمنين نولة ما تولي و نصلة جهنم و ساءت مصيرا ” .. انا لفت نظر اخواننا فعديد من المناسبات الي حكمه عطف ربنا عز و جل فقولة فالآيه ” و يتبع غير سبيل المؤمنين ” علي مشاققه الرسول علية السلام ما الحكمه من هذا ؟ مع ان الآيه لو كانت بحذف هذة الجمله لو كانت كما يأتى : ” و من يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي نولة ما تولي و نصلة جهنم و ساءت مصيرا ” لكانت كافيه فالتحذير و تأنيب من يشاقق الرسول علية السلام و الحكم علية بمصيرة السيء لم تكن الآيه كذا و إنما اضافت الي هذا قولة عز و جل ” و يتبع غير سبيل المؤمنين ” هل ذلك عبث ؟ حاشي لكلام الله عز و جل اي من سلك غير سبيل الصحابه الذين هم العصمه فتعبيرنا السابق و هم الجماعه التي شهد لهم رسول الله علية السلام بأنها الفرقه الناجيه و من سلك سبيلهم هؤلاء هم الذين لا يجوز لمن اراد ان ينجو من العذاب يوم القيامه ان يخالف سبيلهم و لذا قال الله تعالي : ” و من يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي و يتبع غير سبيل المؤمنين نولة ما تولي و نصلة جهنم و ساءت مصيرا ”


إذن علي المسلمين اليوم فاخر الزمان ان يعرفوا امرين اثنين :


أولا : من هم المسلمون المذكورون فهذة الآيه ؟


ثم : ما الحكمه من سماع القرآن و أحاديث الرسول علية السلام منة مباشره بعدها سبق لهم فضل فالاطلاع علي تطبيق الرسول علية السلام لنصوص الكتاب و السنه تطبيقا عمليا و من الحكمه التي جاء النص عليها فالسنه قولة علية السلام ” ليس الخبر كالمعاينة

  • معني كلمه سلفي


معنى كلمة سلفى