معنى كلمة سلفى

معني كلمه سلفى

بالصور معنى كلمة سلفى معنى كلمة ستايل

 

السلف هم اهل القرون الثلاثه الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم بالخيريه في الحديث الصحيح المتواتر المخرج في الصحيحين و غيرهما عن جماعه من الصحابه عن النبى صلى الله عليه و سلم انه قال ” خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ” هؤلاء القرون الثلاثه الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم بالخيريه فالسلفيه تنتمى الى هذا السلف و السلفيون ينتمون الى هؤلاء السلف اذا عرفنا معنى السلف و السلفيه حينئذ اقول امرين اثنين
الأمر الأول ان هذه النسبه ليست نسبه الى شخص او اشخاص كما هى نسب جماعات اخري موجوده اليوم على الأرض الإسلاميه هذه ليست نسبه الى شخص و لا الى عشرات الأشخاص بل هذه النسبه هى نسبه الى العصمه ذلك لأن السلف الصالح يستحيل ان يجمعوا على ضلاله و بخلاف ذلك الخلف الخلف لم يأت في الشرع ثناء عليهم بل جاء الذم في جماهيرهم و ذلك في تمام الحديث السابق حيث قال النبى عليه السلام
“….

ثم يأتى من بعدهم اقوام يشهدون و لا يستشهدون ……إلي اخر الحديث ” كما اشار عليه السلام الى ذلك في حديث اخر فيه مدح لطائفه من المسلمين و ذم لجماهيرهم بمفهوم الحديث حيث قال عليه السلام “لا تزال طائفه من امتى ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم حتى يأتى امر الله او حتى تقوم الساعه – ……” هذا الحديث خص المدح في اخر الزمان بطائفه و الطائفه هى الجماعه القليله فهى في اللغه تطلق على الفرد فما فوق فإذن اذا عرفنا هذا المعني للسلفيه و أنها تنتمى الى جماعه السلف الصالح و أنهم العصمه فيما اذا تمسك المسلم بما كان عليه هؤلاء السلف الصالح حينئذ يأتى الأمر الثانى الذى اشرت اليه انفا .



الا و هو ان كل مسلم يعرف حينذاك هذه النسبه و ما ترمى اليه من العصمه فيستحيل عليه بعد هذا العلم و البيان ان لا اقول ” ان يتبرا ” هذا امر بدهى لكنى اقول يستحيل عليه الا ان يكون سلفيا لأننا فهمنا ان الانتساب الى السلفيه يعنى الانتساب الى العصمه من اين اخذنا هذه العصمه نحن نأخذها من حديث يستدل به بعض الخلف على خلاف الحق يستدلون به على الاحتجاج بالأخذ بالآخريه مما عليه جماهير الخلف حينما يأتون بقوله عليه السلام ” لا تجتمع امتى على ضلاله ” لا يمكن تطبيقها على و اقع المسلمين اليوم و هذا امر يعرفه كل دارس لهذا الواقع السيء يضاف الى ذلك الأحاديث الصحيحه التى جاءت مبينه لما و قع فيمن قبلنا من اليهود و النصاري و فيما سيقع للمسلمين بعد الرسول عليه السلام من التفرق فقال عليه السلام ” افترقت اليهود على احدي و سبعين فرقه و النصاري على اثنتين و سبعين فرقه و ستختلف او ستتفرق امتى على ثلاث و سبعين فرقه كلها في النار الا واحده ” قالوا ” من هى يا رسول الله



” قال ” هى الجماعه ” هذه الجماعه هى جماعه الرسول عليه السلام هى التى يمكن القطع بتطبيق الحديث السابق لأبى هريره ان المقصود في هذا الحديث هم الصحابه او الذين حكم رسول الله عليه السلام بأنهم هم الفرقه الناجيه و من سلك سبيلهم و من نحا نحوهم و هؤلاء السلف الصالح هم الذين حذرنا ربنا عز و جل في القرآن الكريم من مخالفتهم و من سلوك سبيل غير سبيلهم لقوله عز و جل ” و من يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي و يتبع سبيل المؤمنين نوله ما تولي و نصله جهنم و ساءت مصيرا ” .

.

انا لفت نظر اخواننا في كثير من المناسبات الى حكمه عطف ربنا عز و جل في قوله في الآيه ” و يتبع غير سبيل المؤمنين ” على مشاققه الرسول عليه السلام ما الحكمه من ذلك



مع ان الآيه لو كانت بحذف هذه الجمله لو كانت كما يأتى ” و من يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي نوله ما تولي و نصله جهنم و ساءت مصيرا ” لكانت كافيه في التحذير و تأنيب من يشاقق الرسول عليه السلام و الحكم عليه بمصيره السيء لم تكن الآيه هكذا و إنما اضافت الى ذلك قوله عز و جل ” و يتبع غير سبيل المؤمنين ” هل هذا عبث



حاشي لكلام الله عز و جل اي من سلك غير سبيل الصحابه الذين هم العصمه في تعبيرنا السابق و هم الجماعه التى شهد لهم رسول الله عليه السلام بأنها الفرقه الناجيه و من سلك سبيلهم هؤلاء هم الذين لا يجوز لمن اراد ان ينجو من العذاب يوم القيامه ان يخالف سبيلهم و لذلك قال الله تعالى ” و من يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي و يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولي و نصله جهنم و ساءت مصيرا ”
إذن على المسلمين اليوم في اخر الزمان ان يعرفوا امرين اثنين
أولا من هم المسلمون المذكورون في هذه الآيه


ثم ما الحكمه من سماع القرآن و أحاديث الرسول عليه السلام منه مباشره ثم سبق لهم فضل في الاطلاع على تطبيق الرسول عليه السلام لنصوص الكتاب و السنه تطبيقا عمليا و من الحكمه التى جاء النص عليها في السنه قوله عليه السلام ” ليس الخبر كالمعاينة

  • معني كلمه سلفي
3٬185 مشاهدة

معنى كلمة سلفى