لندن –
– بعد ايام قليله على خطاب الرئيس الاميركي باراك اوباما في القاهره في 4 حزيران
(يونيو) الموجه الى المسلمين في العالم اصدر 27 يهوديا شرقيا (مزراحيا) اسرائيليا رساله مفتوحه بعنوان
“روح جديده رساله من اليهود المتحدرين من البلدان الاسلاميه “.

ودعمت رسالتهم “الروح الجديده التي عبر عنها الرئيس اوباما في خطابه في القاهره “. واعلن
الموقعون انهم ولدوا في اسرائيل ويحملون الجنسيه الاسرائيليه غير ان ثقافه الشرق الاوسط والثقافه العربيه
تشكلان “جزءا من هويتنا وهي رابط لا يسعنا قطعه ولا نرغب في قطعه ان استطعنا
ذلك”. واضافت الرساله ان على رغم بعض الاوقات الصعبه التي شهدها تاريخ اليهود في الاراضي
الاسلاميه ثم ه “تاريخ رائع من الحياه المشتركه “. ودعت اليهود المزراحيين “الذين يشكلون اليوم
50 في المئه من الشعب اليهودي في اسرائيل” الى “مد جسر حيوي للذاكره وبلسمه الجراح
وارساء الشراكه بين اليهوديه والاسلام”.

واجرت الصحيفه الالكترونيه “بالستاين كرونيكل” مقابله مطوله مع احد الموقعين على الرساله وهو صحافي وشاعر
وناشط يدعى ماتي شمولوف في السابعه والثلاثين من العمر عاش اسلافه في سوريه وايران والعراق
وهو عضو في “مركز القياده الاجتماعيه اليهوديه ” وهي منظمه لليهود الشرقيين. وقد لفت الى
ان الرساله “تدعو العالم العربي الى تبيان ان الحكومه واصحاب القرار الاسرائيليين لا يتكلمون لغتنا”.
واضاف ان رد الفعل الاولي على الرساله المفتوحه في اسرائيل تمثل بالقول انها عنصريه لانها
لم تذكر اليهود الاوروبيين.

يشعر قارئ الرساله بالعواطف التي تم التعبير عنها الا ان الكتاب الذي صدر اخيرا عن
اليهود الشرقيين الاسرائيليين من تاليف الصحافيه راشيل شابي يعطي املا ضئيلا في ان يتمكنوا في
ظل الظروف الحاليه من تاديه دور “الجسر الحيوي” كما ذكر في الرساله . ونشرت كليه
الاعلام في “جامعه يال” كتاب شابي بعنوان “ليس العدو: اليهود في اسرائيل القادمون من الاراضي
العربيه “. ويذكر الكتاب القراء بان فكره مد اليهود الشرقيين “جسرا” للسلام مع الفلسطينيين كانت
سائده منذ زمن طويل.

وبالعوده الى عام 1971 كان الناشطون اليهود الشرقيون المعروفون بالنمور السود اولى المجموعات الاسرائيليه المتصله
باعضاء من منظمه التحرير الفلسطينيه . وقد اعترفوا بحق الفلسطينيين بتقرير مصيرهم وربطوا ذلك بقضيه
اليهود الشرقيين.

ولكن خلال حرب 1973 خسر النمور السود دعم الشعب الاسرائيلي. وقد صبت الشكاوى السياسيه التي
عبروا عنها وخيبه املهم من حزب العمال في دعم الجناح اليميني في السياسه الاسرائيليه .
وساهم تصويت اليهود الشرقيين في فوز حزب الليكود في انتخابات عامي 1977 و1981.

ويحتفل هذه السنه بالذكرى العشرين لمحاوله مد الجسر “المزراحي” وهو عباره عن لقاء عقد في
مدينه طليطله في اسبانيا حضره سياسيون وكتاب واكاديميون فلسطينيون ويهود شرقيون. ومن بين المشاركين الفلسطينيين
انذاك الشاعر محمود درويش والرئيس محمود عباس.

واثار الاجتماع رد فعل غاضبا ضمن شرائح المجتمع الاسرائيلي التي رفضت مقوله ان اليهود الشرقيين
كانوا ضحايا الدوله اليهوديه وان ذلك قد يكون مرتبطا بطريقه او باخرى بالاذى الذي يتعرض
له الفلسطينيون.

كتبت شابي: “فشلت المحاولات التي قام بها الناشطون المزراحيون ليمدوا جسورا سياسيه بين الاسرائيليين والفلسطينيين
وذلك بعد استبعاد امكانيه النجاح وتشويه سمعه الجانبين علما ان ذلك احتل مساحه ضيقه من
الحوار الذي دار بين القوتين المتعارضتين”. وبعدما اندلعت الانتفاضه الفلسطينيه الثانيه عام 2000 فقد الحديث
عن الجسور اهميته حتى ان اولئك الذين كانوا “ناشطين في مد الجسور” تخلوا عن الفكره
.

وفي راي شابي “لا يساهم بناء الجسور في ايجاد مخرج للحرب حول الاراضي بل يمكن
ان يؤتي ثم اره بعد انتهاء الحرب في حال انتهت في شكل عادل”.

ويحمل كتاب شابي عناصر غنيه حول تاريخ اليهود الشرقيين في اسرائيل ووضعهم الحالي كما انه
روايه مبنيه على ابحاث وافيه ومكتوبه في شكل متقن. ويزعم عدد من الاسرائيليين انه على
مر العقود تقلصت الانقسامات التي كانت قائمه بين اليهود الاشكناز الاوروبيين واليهود الشرقيين. لكن كتاب
شابي يقدم دلائل تظهر عكس ذلك.

وشابي يهوديه شرقيه ولدت من اب مولود في البصره ووالده مولوده في بغداد وعاشت في
كركوك. عندما رحل والداها من العراق توجها الى اسرائيل حيث ولدت راشيل الا انهم هاجروا
مجددا ليستقروا بعدها في لندن. والى اليوم عندما يسال والدها عن البلد الذي ينتمي اليه
يجيب: “انا انتمي الى العراق بالطبع فانا عراقي”.

تستخدم شابي كلمه “مزراحي” لتدل على اليهود “السفارديم” الذين طردوا من اسبانيا عام 1492 واولئك
الذين كانوا على غرار اليهود العراقيين يعيشون في الشرق الاوسط. وشكل اليهود الشرقيون (المزراحيون) في
مراحل معينه اكثريه اليهود الاسرائيليين اي حوالى 70 في المئه الا ان تهافت 800 الف
يهودي او اكثر من الاتحاد السوفياتي قلص نسبتهم الى 40 و50 في المئه . وتشير
شابي الى انه في حال اضافه عدد اليهود الشرقيين والعرب في اسرائيل يصبح ثلثا الشعب
الاسرائيلي من اصل شرق اوسطي.

وتقول شابي ان كتابها حظي بترحيب واسع: “كتبت عنه مراجعات ايجابيه كما اعتبره البعض مساعدا
على فهم عدد من الامور. من المثير الاطلاع على هذه الاراء لانها تؤكد السبب الذي
دفعني الى التفكير في وضع كتاب لا سيما ان عددا قليلا من الاشخاص يعلم ان
نصف الشعب اليهودي في اسرائيل على الاقل يتحدر من اراض عربيه او مسلمه “.